鬼滅之刃:鬼舞辻無慘為何沒有從政,戰國時遭遇天敵的真實原因。

《鬼滅之刃》的進度想必非常漫迷如今漫迷追番的需求,進度快伏筆填充的也非常緊湊,並沒有拖拖拉拉的不適感。而在這部斬鬼題材的作品中也體現著被稱之為無情作者邏輯能力,貼合著跨度的時代背景順理成章的將故事進行串聯,可以稱之為嚴謹之處又帶著驚喜的創作內容。

在從鬼王鬼舞辻無慘的誕生到如今的收尾劇情中的圍剿戰役,不僅扣人心弦更讓人對鬼舞辻無慘有著各種各樣的遐想故事擴展的空間。鬼舞辻無慘的誕生極其獨特的身體機構,加上可以精準的擬人變化形態,強壯又極為變態的作戰能力,超高的智商種種表現。有多少漫迷在追番的過程中遐想過這樣一個假設,為何作為具有獨特能力唯一身的反派角色沒有在時代的跨度中利用自己特殊能力選踏入政權為鬼殺隊製造困難。作者偏偏又在戰國時代的背景下讓他上天之驕子繼國緣一打壓,從作者安排的種種的劇情之中可以看到真實原因是多麼的具有合理性。

《鬼滅之刃》鬼舞辻無慘為何沒有從政,戰國時遭遇天敵的真實原因

鬼滅之刃-鬼舞辻無慘

時代背景後的歷史原因

作者為鬼舞辻無慘誕生在平安時代也是故事創作嚴謹的表現之一,《鬼滅之刃》雖然是以大正時代為主要內容進行故事創作,一部好的作品更加注重的是人物塑造和他的故事背景。在歷史上平安時代正是一個人們對「鬼神」文化信奉鼎盛的時代,鬼舞辻無慘的誕生更加符合了此時代背景文化。除此之外這也是第一條鬼王雖然有強大實力卻不能踏入政權的原因之一。

平安時代是日本古代的最後一個歷史時代,794年桓武天皇將首都從長岡京784年至794年移到平安京,到1192年源賴朝建立鎌倉幕府一攬大權為止。「平安時代」之名即來自其首都平安京。

平安時代是日本天皇政府的頂點,也是日本古代文學發展鼎盛時期。在平安時代中武士階層得到發展,到這個時代的後期,武士階層從貴族手中奪取權力,建立幕府。

平安時代中,日本於804年和838年兩次通過遣唐使與中國交往,進而使天台和真言密宗佛教得到發展。

894年廢止遣唐使之後,日本開始發展日本獨特的國風文化。

平安時代起日本與我們中國有著密切的交往,中國歷史的傳統文化陰陽五行學說盛傳於日本,自此平安時代多了一個新興職業「陰陽師」。中國歷史上戰國時期陰陽五行學說被稱之為「陰陽家」,流傳日本之後則被改成了「陰陽道」。陰陽師在日本曾經風靡一個時代,日本天皇從陰陽師哪裡獲得精神上的寄託和國家社稷上的保障,百姓則是從陰陽師那裡獲得生活上的安慰。古天皇十年聖德太子懂得吸取外來文化的養分,並且運用在了政治層面之中,逐步開啟了陰陽道的歷史。陰陽師不僅可以觀天象,熟知曆法,更是可以占卜運勢,從國運到黎民百姓之事。在此之後對此事非常迷戀的天武天皇為了避免反動派駕馭這股勢力,便開創了「陰陽寮」讓陰陽道成為律法制度的一部分。

《鬼滅之刃》鬼舞辻無慘為何沒有從政,戰國時遭遇天敵的真實原因

陰陽師裝扮與形象-狩衣

除此之外,陰陽師還具有除魔化妖的能力,隨著現在科技的發展各種各樣題材的遊戲出現,也都是根據歷史上的故事進行改變而來。最為人知的則是安倍晴明,平安時代開始,陰陽師一職就轉入為武士服務,從此踏入了政權。陰陽師的存在從飛鳥時代開始直到明治時代結束,其中經過了奈良時代、平安時代、鎌倉時代、戰國時代、江戶時代直到明治時代被以擾亂民心妖言惑眾被嚴令廢止。由此可見,鬼舞辻無慘即使生活千年也很難在這幾個時期中進入政權。

戰國時代背景遭遇天敵繼國緣一

日本的戰國時代,戰亂不斷國家動盪不安,陰陽師暫時退出了歷史的舞台,皇權沒落,武士階級成為了統治主要勢力,各地群雄揭竿而起。這種亂世也正是可以讓鬼舞辻無慘加入政權的最好時機,正是這種時代特性可以看出作者對自己作品要求的嚴格和用心,在此背景之下尋求平衡創作出了繼國緣一的誕生。出現壓倒性實力上的差距,將鬼舞辻無慘打的抱頭鼠竄逃跑之後在也不敢露頭。

戰國時代,簡稱戰國,是日本歷史上的一個重要時期,一般是指1467年足利義政時期的應仁之亂(亦有始於明應之變的說法)開始的長達一百五十多年的政局紛亂及群雄割據的一段時期。最終,歷經一個半世紀的混戰,德川家康在1603年建立了江戶幕府,1615年滅豐臣氏,正式統一全國。

《鬼滅之刃》鬼舞辻無慘為何沒有從政,戰國時遭遇天敵的真實原因

日本戰國時代勢力分布版圖

《鬼滅之刃》中繼國緣一出生在戰國時代,並且也是身為武士家族的繼承者,雖然動畫劇情人物設定都是虛構,但也體現了當時戰國時代時下的政治與戰況。哥哥黑死牟為了繼承家族對弟弟緣一有著百般的嫉妒。緣一走後黑死牟順利繼承家族並且摔軍去參戰,因為途中遇鬼襲擊所有部下身亡,後被繼國緣一所救甘願加入鬼殺隊,雖然作者輕描淡寫的講述了主要推動劇情人物的故事背景,也依然遵循著歷史中戰國時期的種種形式特色。

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鬼滅之刃-繼國緣一

日本戰國時代最為人熟知的三大勢力時期,織田信長時期1568年到1582年,豐臣秀吉時期1583年到1599年,德川家康時期1600年到1615年。戰國時代變革可以說是德川家族坐收漁翁之利,最後創立江戶幕府。慶長之役中,豐臣氏及參與戰鬥的大名消耗了極大的財力,而德川家康由於留守日本本土,並未參戰,因此實力得以保存,為之後取代豐臣氏奠定了基礎。1598年,豐臣秀吉病逝,幼子豐臣秀賴繼任,使得整個日本陷入混亂,朝鮮半島撤兵回國的豐臣氏諸將由於各自利益的問題,對以石田三成為首的五奉行大表不滿,甚至試圖起兵暗殺。德川家康則是與諸侯私下結黨,隨意劃分領地,激起其餘四位大老的不滿。豐臣家族與德川家族的關係加速惡化,最終1600年德川家康起兵征討上杉景勝。豐臣家重臣、五奉行之一的石田三成認為德川家康違反私戰禁令,最終召集各地大名於大坂城發表《內府違反條文》,做出起兵討伐德川氏的決定。德川家康則將征討上杉景勝的戰事交給次子結城秀康,自己則率領大軍與支持他的豐臣武將回師應對石田三成。兩軍主力最後在近江一帶進行了決定日後天下形勢的關原之戰。開戰之初,以石田三成為核心領導的西軍攻勢凌厲,德川家康作為以東勢力毫無還手之力,直到中午時分,家康下令火槍隊對事前已收買在戰場上按兵不動的西軍大將小早川秀秋射擊,迫使他與吉川廣家等西軍大將陣前倒戈,直逼西軍主陣。至此戰況急轉直下,石田西軍從稍占優勢轉為完全潰敗。在日落之前,這場大戰便以東軍大勝告終。幾天後,石田三成被捕,他與小西行長以及安國寺惠瓊三人作為首要戰犯被處決,德川家康實質上取代了豐臣氏的政權。

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德川家康

德川家康1543年1月31日至1616年6月1日是日本戰國時代的大名、以及江戶幕府第一代征夷大將軍,為日本於1598年至1616年的實際政治領袖,與其同時代的織田信長、豐臣秀吉並稱「戰國三傑」。本姓松平,幼名為松平家繼承者通稱的竹千代,通稱次郎三郎或藏人佐,是松平家第九代家督。接受主君今川家第九代家督今川義元的偏諱,拜領元字,初名為松平元信,後來取祖父松平清康的康字,改名元康,脫離今川家獨立之後,捨棄今川義元的元字,改名家康。後將姓氏由松平改為德川。在日本歷史上,德川家康創建了幕藩體制,其所建立的江戶幕府其後統治日本達264年,史稱江戶時代

1603年,天皇賜德川家康征夷大將軍一職,江戶幕府正式成立。是要確立地位是高於關白豐臣秀賴,但隨著豐臣秀賴年紀漸長,關原之戰過后豐臣氏對德川家康的不滿之聲也越來越大。豐臣氏財力逐漸變的慢慢豐富起來,有著重振旗鼓之氣勢,身為五大勢力的德川家族毅然不顧兩家密切的聯姻關係,決心斬草除根。1614年,德川家康以豐臣家重建的《方廣寺梵鍾銘文》中出現的文句「國家安康,君臣豐樂」大搞文字獄問由,汙衊豐臣一族對自己有詛咒意圖。

故意將銘文上家康二字被拆開,脅迫秀賴退出大坂城、交出其母淀殿並將她作為人質送到江戶城。面對如此無理請求,豐臣家族斷然拒絕並積極召集浪人與流亡大名約11萬人,同時亦儲備糧食準備長期與德川對抗。德川家族則是發起了動員召集了二十多萬大軍對大坂城進行包圍。不僅受到了頑強的抵抗,損失不小也沒能攻入城池。德川家康利用大炮轟擊大坂城的天守閣,以威懾居住其中的豐臣氏,也沒起到明顯的效果。最終,德川家康以求和為理由誘導豐臣開城,在談判過程中,突然出動數萬人進行突襲,豐臣一族連破三城,最終無力反抗,大坂冬之陣在大坂城城防要塞完全被解除的情況下結束。

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關原之戰

次年5月,德川家康再度出動軍隊討伐大坂城,這次史稱大坂夏之陣的戰役最終攻陷大坂城,秀賴母子自殺,豐臣秀賴之幼子國松亦遭斬。通過大坂冬、夏之陣,德川家康完全消滅了豐臣氏勢力,結束了自應仁之亂以來混亂的戰國局面,史稱「元和偃武」。而德川家康亦於翌年逝世。

繼國緣一則是生存在了這樣一個年代,於此同時,作為鬼王的鬼舞辻無慘也遇到毀自己一生的天敵。

產屋敷家族階級制度背景下的體現

從鬼舞辻無慘誕生的那一刻起就與產屋敷家族有著深刻的淵源,致使他不能明目張膽的做任何事情,正是因為產屋敷家族成立的「鬼殺隊」。鬼舞辻無慘逃亡生存了千年,而產屋敷家族則延續了千年,從劇情中明確提到「自從有了鬼的出現,就有了獵鬼人的存在」這一點可以看出,從平安時代延伸到目前劇情中講述的大正時代,產屋敷家族就是以一個貴族的身份所體現。

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鬼滅之刃-產屋敷家族

在日本的歷代歷史文化歲月之中,人民的階級制度存在最為長遠,身為最高的自然是武士,武士同樣是日本地位上最高一族。產屋敷家族所培養的斬鬼劍士,正是以武士的原型為主,上到九柱成員,下到各字級執行任務的劍士,其實力與財力通過劇情闡述就可以看出,產屋敷家族並非普通的階級中的等閒之輩。

武士是日本的一個社會階級,平安時代律令制下產生的武官,換言之當時的武士也就是目前的軍人。在盛行的四民社會階級之中,武士,農民,商人、奴隸之中武士所處身份地位最高。但在武士階級之中也有著非常明確的劃分,武士等級分為上士和下士,上士則就包含著皇親國戚所謂真正的貴族,如「大將軍、大名、旗本、藩士等」下士武士則是被罷免削藩除名的武士,又被稱之為浪人,還有隨著時間的退役身為貴族的家族落寞的後人。下士在服裝打扮和居住的地方上不可僣越上士,如住所等級只能是「侍長屋」而非高級的「武家屋」,平時也不可以使傘或穿著絲綢等,收入不多僅足餬口。

《鬼滅之刃》鬼舞辻無慘為何沒有從政,戰國時遭遇天敵的真實原因

武士形象繪畫

明治時代之後,四民階級制度廢除,削藩降名,實行廢刀令。《鬼滅之刃》以大正時期為主,正是講述著「大正浪漫」鼎盛時期的故事,從產屋敷當主還有鬼殺隊成員所穿服裝來看都有著對大正時代衣著文化的體現。從產屋敷家族擅自培養劍士數量來看,家族從平安時代至今都是一個從武士階級貴族流傳下來的家族,更是在領地之中有著主導地位。不僅是從自己的領地還是對外的關係網或者從政之處都有著一定的儲備實力,這也成為了鬼舞辻無慘不能輕易獻身的主要原因。

總結

我們從時代背景到各時代所發生的歷史事件來看,對於《鬼滅之刃》動漫中鬼舞辻無慘另一種從政的創新思路,也是完全不可取的,不僅受到時代實時背景限制,還受到產屋敷家族的打壓和剿滅。除此之外更為致命的一點就是「見光死」,永遠無法生存在陽光之下。對於作者來說,在創作一部作品之時故事情節和思路都是加以深思熟慮,漫迷們沒想到的一個問題,作者都會事先考慮過。

甚至在漫迷給作者的提問中,作者也會做到明確的解答,讓大家更加深入的了解自己的作品。同樣在創作作品的同時也保證著遵循歷史的發展保持故事創作嚴謹性是作為一個作家對歷史的尊重。每個漫畫家視自己的作品如孩子一般細心,在時代背景嚴謹性的同時讓自己創作的故事合理話並不是一件容易的事情。所以大家除了理性追番的同時想要更好的理解作品,必然深思一下作者的用心良苦。

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